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2019-07-11 09:21 来源:鲁网 大字体 小字体 扫码带走
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隆兴寺又名大佛寺(因奉祀着北宋铸造的大悲菩萨故名),位于河北省石家庄市正定县城东门里街,原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑,公元586年(隋文帝开皇六年)在苑内改建寺院,时称龙藏寺,唐朝改为龙兴寺,清朝改为隆兴寺;是国内开创时代较早、规模较大、保存相对完整的佛教寺院之一。

  作者:邱承彬 

  鲁网7月11日讯 隆兴寺又名大佛寺(因奉祀着北宋铸造的大悲菩萨故名),位于河北省石家庄市正定县城东门里街,原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑,公元586年(隋文帝开皇六年)在苑内改建寺院,时称龙藏寺,唐朝改为龙兴寺,清朝改为隆兴寺;是国内开创时代较早、规模较大、保存相对完整的佛教寺院之一。寺院占地面积82500平方米,大小殿宇十余座,分布在南北中轴线及其两侧,高低错落,主次分明,是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。 

  据相关资料记载与相关传说,北宋开宝二年(公元969年)宋太祖赵匡胤来征河东后驻跸镇州(后正定),到城西由唐代高僧自觉禅师创建的大悲寺礼佛时,得知寺内原供奉的四丈九尺高的铜铸大悲菩萨,遭遇了后汉契丹犯界和后周世宗毁佛铸钱的两次劫难,加之听信寺僧“遇显即毁,迢宋即兴”之谶言后,遂敕令于城内龙兴寺重铸大悲菩萨金身,并建大悲宝阁。开宝四年(公元971年)兴工,至开宝八年(公元975年)落成。并以此为主体采用中轴线布局大兴扩建,形成了一个南北纵深、规模宏大、气势磅礴的宋代建筑群。 

  石家庄火车站东广场148路公交车开往正定县公交枢纽,票价2元,交通十分便利。正定县景点与景点之间有免费摆渡车,目前建有两万多个免费车位对游客开放。开创了中国旅游的正定模式,中国旅游看正定,澳门葡京娱乐正定正以自己特有的人文景观、配套设施和热情服务迎接着八方游客。 

  隆兴寺三圣殿殿奉祀的是西方三圣阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨像。 

  本文介绍大势至菩萨。 

  大势至菩萨摩诃萨又尊称大精进菩萨,简称为势至,是阿弥陀佛的右胁侍菩萨,与阿弥陀佛以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。据《观无量寿经》载:“大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力。” 

  据《悲华经》卷二记载,删提岚世界的无诤念王有一千个儿子,长子名不眴,次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来,不眴太子为观世音菩萨,尼摩太子则成了大势至菩萨。菩萨跟随佛学法修菩萨行,经过许多阶段之后,才可成佛。菩萨中经历所有的阶段达到最高位的菩萨,就是一生补处菩萨。只要结束菩萨生涯,在下一阶段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表现佛陀时,必有一生补处菩萨随侍左右,且组合是一定的。阿弥陀佛其左右胁侍的就是观世音菩萨和大势至菩萨,三位合称“西方三圣”或“阿弥陀三尊”。 

  大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨。大势至菩萨几乎没有单独供奉的。其形象据《观无量寿经》载,身放紫金色光,法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是:大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志,而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍,观音菩萨手拿金莲台,大势至菩萨则合掌。 

  据《悲华经诸菩萨本授记品第四》载:“善男子。尔时王子在佛前坐。叉手白佛言。世尊。如我先于三月之中。供养如来及比丘僧。并我所有身口意业清净之行。如此福德我今尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。不愿不净秽恶世界。令我国土及菩提树。如观世音所有世界种种庄严宝菩提树。及成阿耨多罗三藐三菩提。复愿遍出功德光明佛始初成道。我当先请转于法轮。随其说法所经时节。于其中间行菩萨道。是佛涅盘后正法灭已。我于其后次第成于阿耨多罗三藐三菩提。我成佛时所作佛事。世界所有种种庄严。般涅盘后正法住世。如是等事悉如彼佛等无有异。尔时佛告第二王子。善男子。汝今所愿最大世界。汝于来世当得如是大世界处。如汝所愿。善男子。汝于来世当于如是最大世界成阿耨多罗三藐三菩提。号曰善住珍宝山王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。善男子。由汝愿取大事故。因字汝为得大势。尔时得大势前白佛言。世尊。若我所愿成就得己利者。我今敬礼于佛。当令十方如恒河沙等诸佛世界六种震动。雨须曼那华。其中诸佛各授我记。善男子。尔时得大势在于佛前头面着地。寻时十方如恒河沙等世界六种震动。天雨须曼那华。其中诸佛世尊各与授记。尔时宝藏如来为得大势而说偈言:‘坚力功德,今可还起,大地震动,雨须曼华,十方诸佛,已授汝记,当来得成,人天梵尊。’善男子。尔时得大势闻是偈已。心生欢喜即起合掌前礼佛足。去佛不远复坐听法。” 

  据《观无量寿经》载:“以智慧力,拔三涂苦,得无上乐,故名大势至。”据《思益经》载:“我投足一处,震动大干,及魔宫殿,故名得大势。”“大”是所证之法身,以法身竖穷横遍,故名大;“势”是能证之般若,以般若智内破 烦恼惑,外伏诸魔怨,故名势;“至”是究竟义,即解脱德,以菩萨位邻极圣,证近于佛故名至。据《悲华经》载:“当阿弥陀佛入灭后,由观世音菩萨补其位;观世音菩萨入灭后,则由大势至菩萨补处成佛,掌握化权,号善住珍宝山王如来。” 

   

  河北石家庄正定隆兴寺山门 

   

  河北石家庄正定隆兴寺三圣殿大势至菩萨像 

  河北石家庄正定隆兴寺雕塑精美,建筑古朴典雅,传承年代久远,文物保存相对完整,其中的千手观音像、毗卢遮那佛像、双面佛像(阿弥陀佛、药师佛)、木制转轮藏等都是国宝级文物,也是隆兴寺的镇寺之宝。其佛教澳门葡京娱乐底蕴丰厚,是佛教圣地,也是旅游胜地。 

  作者:邱承彬(字:木兮,号:六不居士,天珠学者、佛学者、传统澳门葡京娱乐学者,天珠学创始人,旅游专栏作家,旅游澳门葡京娱乐学者,肚皮舞理论家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《禾木颂》、《黄山颂》为邱承彬著名的颂诗) 


责任编辑:张益嘉
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